なつぞら37話 感想あらすじ視聴率（5/13）差別に慣れる必要がどこにある

衝撃の展開からの週明け――なつは床間で目覚めます。

ここはどこなのか？
と、辺りを見渡していると、家主と思しき男性がなつの目覚めに気づきます。

阿川弥市郎と名乗るその男性によると、娘の砂良がなつを見つけて助けたと言います。
二人は、森の奥の家に住んでいる父娘でした。

なつが時間を尋ねると、砂良が時計を見せてくれます。
すでに夜中。
家に戻らなければ心配している！となつが慌てると、弥市郎が突き放すように言います。

「死にたきゃ帰れ」

死んでも気がついてもらえない……

探しているのであれば、もうとっくに諦めている。
今はもう死んだと思っている。

「明日の朝帰ればいいだけ」

と、砂良に説明されて、なつはギョッとします。

柴田家側は山田家にいると思っている。
山田家側は柴田家から出ていないと思っている。

ということは、死んでも気がつかなかったということ？

そういうことだべな。
最悪の場合、ヒグマの餌だ……特になつのような若い女性は……。

三毛別羆事件には震えるしかない ヒグマに襲われ死者7名・重傷3名

なにを朝っぱらから読ませるんだとお怒りかもしれませんが、それが北海道なんだあああ！

ゾッとしていると、砂良がこう言ってきます。

「あんた芝居してるんだべ」

「芝居なんかしてません！」

「演劇部の人だべ」

おっ、あの演劇を見ていたんですね……。
何かと思えば、倉田先生がここによく来て、話を聞いていたと弥市郎が振り返ります。そう言えば泰樹のことも聞きたがっていたなぁ、となつは思い出しました。

砂川親子はちょっと反応が微妙なんですよね。
わかっている、そういうもんだべ。そういう、うっすらとした諦念のようなものが漂っています。

だからこそ倉田は『白蛇伝説』を見て欲しがったのだそうです。

そこでヒロインを演じていた子が、吹雪になりそうなのに呑気に歩いている。
そう思い、砂良はなつを見守り、助けたのでした。

弥市郎は面白そうに、なつにこう言います。」

「しっかりしてんのか、子供なのかわかんないな」

「しっかりした子供です」

「自分で言うな」

余裕たっぷりの弥市郎です。

子供は子供だ

この場面、世界的基準の健全性があると感心してしまいました。

広瀬すずさんをなつにした意味も、わかります。
幼さや透明感と美しさ。両方あるんですよね。

特筆すべきが、弥市郎の態度です。

子供は子供だ。
完全になつを子供扱いしている。

「美少女が同じ屋根の下にいる〜〜〜！」

そんな風に一切はしゃいだりしない。極めて健全、というか当然なんですね。

しかし、そんな当然が当然じゃない作品もあった。
前作＊＊＊＊の時は、なつよりも歳下であるヒロインの親戚を、従業員が取り合って性欲を見せつけるという、気持ち悪い設定があったものです。我が子ですら、親が性的にジャッジする最低最悪の作品でした……。

海外にはお下劣ヒーローとして有名な、デッドプールがおりまして。
ともかく何が何でもお下劣ネタに結びつけるのですが、未成年のネガソニック・ティーンエイジ・ウォーヘッド相手には、性欲を見せません。

「俺ちゃんはガキには性欲抱かねえからさ〜」
てなもんで。
これが続編ではさらに進化していて、ミュータントで悪役だろうと、ガキはガキなんだから大人は保護したれよ、という流れになっています。

カメオ出演したブラッド・ピットが、一瞬で肉片になるくらい凶暴凶悪な作品ですが。

「ファミリー向けだぜ〜」
と厚かましく主張されると、そこはそうかも。そう思えてしまうんだな。未成年をしっかり守っているから。

＊＊＊＊でも指摘しましたが、あの人間ミートパイを出してくる『ゲーム・オブ・スローンズ』ですら、デナーリスの年齢設定引き上げをはじめ、未成年の性的搾取だけは極力避けています。

美少女がいたらウッハー！
そういうノリが当然になっている日本のエンタメに、きっぱりとNOを突きつける。力作だと思います。

怒りや悲しみを木魂にこめて

柴田家では、剛男がなつは本当に天陽くんのところにいるのか……と不安そうにしています。

照男のことを気遣う両親。
それでよかったのかな……と照男を心配する剛男ですが。

「何も変わってない。私たちは何も変わってないはずだから」

富士子はそう言い切ります。
そう思いたいだけかもしれないけれど……大森氏のこういうセリフは怖いからなあ……。

なつは、弥市郎のこんな言葉に驚いています。

「ここにくるのは、クマか雪女くらいだべ。雪ん子か」

「子供ですみません！」

「しっかりした子供だ」

なつは弥市郎の木彫りの熊を見て、芸術家なのかと尋ねます。
この彫刻は、生きるためのものであります。帯広の土産屋で売るのだと砂良が説明。

彼は昔、東京で教師をしていたのでした。
そして終戦後、北海道へ戻ってきた。軍国主義を教え子に叩き込み、その罪悪感から続けられなくなったのだとしみじみ語ります。

魚が焼けたよ、と言葉を挟む砂良。
それは、あの演劇にも出てきたオショロコマでした。

そうか、砂良こそが白蛇の化身なんだ、モデルなんだ！ と大喜びするなつ。だから助けてくれたのだと。
阿川親子は意味ありげな雰囲気ですね。

砂良の母は、空襲で亡くなっていました。
弥市郎はそのことを思うと、助けられなかった自分のことを思うと、悔しくてならないのです。

「戦争を恨んでますか？」

「もちろん、今も恨んでる。この子の母のことを思い出すと、怒りがこみあげる」

だからこそ、怒りや悲しみと向きあうしかない。
魂を込めて、木に彫りつけているのだと語ります。

怒りや悲しみから絶望を産まないために、木に留める。
それはきっと倉田も演劇でそうしている。彼はしみじみとそう語ります。

これは重要なことです。

弥市郎は彫刻。
倉田は演劇。
天陽は絵。
なつはアニメ。

芸術に向き合うことで、絶望から逃れる人々。
木に魂を彫り込める――それが彼の生きることなのです。
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