まんぷく 30話 感想あらすじ視聴率（11/3）最初から製塩やっとけよって

その通り！
皆さんの意見、胸がすく思いです。

もしも、あの時代ならどっかで勝手に作った判子でも身分を証明になった、が、脚本家のでたらめな作り話なのであれば、学校で教えてほしかったの匿名さんのごとく、「なるほど、当時は判子さえあれば身分証明になったんだー！」と思い込み、それが日本の歴史と勘違いのまま生きていく人がどれほどいるのか？と思うとこんな適当な判子エピ入れて大丈夫だったの？と心配になる。

これで今作の定期レビューが終わってしまうようなので、長文投稿失礼します。
近年稀にみる駄作に対して、根拠を持って論理的かつ丁寧にレビューを続けられた武者さんに敬意を表します。
お疲れさまでした。

前作アンチの匿名さんが、プロットという言葉の意味を分かって使っているとは思えず、個人攻撃をする気はないのですが、物語というものの見方がおかしい方が多いことを残念に思い投稿させていただきました。

前作の「半分、青い」は、細部に非現実的な部分はあるにせよ（人間が頭の中で作る限り、完全に矛盾のないフィクションなどないと思いますが）、あり得ないと考えられるような致命的な矛盾は認められず、扇風機発明に至る過程（着想に至るまでの子供のころからの二人の流れや脇役にいたるまでの登場人物たちの感情の動き、それができる技術的裏付け、時代背景、失敗の経験等）が丁寧に作りこまれていましたが、今作の判子作りは、着想は思いつき（ドラマ上数秒）、主人公に判子作成技術の基盤がある描写なし（周りが発明家と言っているだけ。今話以前に木彫りができることを示すシーンなし）、そもそも判子についての説明なし（判子作りとはどのような工程で行うものか、本当に判子に個人証明能力があったのか、実際にそのような商売はあったのか、当時の判子の位置づけはどうなっていたのか等についてドラマ内で語りによる説明すらない）、おそらく今後の発明にもつながらない（製塩やインスタントラーメンの技術や着想にどうつながる？）、まさに思いつきの脚本としか思えず、わくわく感ゼロです。ちなみにその前の映写機や根菜切断機も今後の発明との関連性不明です（多分、伏線として使われることはないんでしょう）。一つ一つの発明に連続性がなく、ぶつ切りの印象です。
前作は、すずめの一見阿保みたいな発明も、岐阜犬が喋る技術や愚痴を聞かせるというアイデア、工場で製品を作ってもらうための経験等につながっていたし、律のロボットは初期の頃の伏線が最後の発明までつながっていました。フィギュアスケートも津曲も周囲の人の死も、プロットや伏線として使う目的で作られたために多少導入が強引な点があり、そこが叩かれてはいましたが、ぶつ切りではなく、その後の発明や人生につながっていて、単体で浮いているエピソードはなく、物語として連続性があったと思います。この点が今作やわろてんかのような、エピソードぶつ切りで、何なら今作の疎開（盗電や電気ショック療法、何なら疎開先の登場人物で今後登場してきそうな重要人物もいない点）やわろてんかのやすき節ガールズみたいに、一つのエピソードを丸々知らなくても最後まで問題なくみられるドラマとの大きな違いでしょう。水戸黄門や暴れん坊将軍、太陽にほえろみたいな単発ドラマが好きな人には良いかもしれませんが、プロットのつながる連続ドラマが見たい人には不満が残る作り方です。
こんな、プロットも伏線も登場人物の心の動きもみられない脚本のドラマを楽しんでみられるのは、作りこまれた作品を見てこなかった経験値の低い方々なんだろうと考えています。または、以前の伏線を覚えていられない、記憶力の低下してきている高齢者にも適しているのかもしれません。そのような方は、単体で積み上げられただけのエピソード群をプロットと考えるのでしょうか？このような長編物語の構成については学校の国語では教わらないため、ただ面白いだけで中身の薄い娯楽作品しか見てこなかった人は知らないのかもしれないと考えました。
最近、日本の中高生の国語力が低下していることが問題になっていますが（短文の主述関係すら間違え、活字どころか漫画すら読まない若者が増えているそうです）、そのような人たちにはこれくらいわかりやすく、中身のないドラマでないと評価されないんでしょう。そもそも、理解できないのかもしれません。
私の知り合いの高校生は（進学校ですが）、パルプフィクションやマトリックス、ぼくだけがいない街などの少し伏線や時系列が複雑な映画やドラマだと途中からあらすじすら理解できないようで投げ出します。もっと簡単なストーリーの映画でも、あとで粗筋を聞くと、人物関係や因果関係が全く理解できていないことが多々あります。きちんと作られた幕末ドラマなんかとても理解できないだろうと思うので、NHKの西郷どん作成姿勢についても、やむを得ないのかな、と諦めることも多いこの頃です。
武者さんには是非とも、プロットの練りこまれた物語の面白さについて、今後ともレビューにて語っていただけると幸いです。

たびたびの書き込みで申し訳ありません。
すこし書き方が雑だったと思う箇所があったので。
罹災証明書の発行についてですが、役場に戸籍簿が残っていれば、それと照合しての発行です。戸籍簿すら焼かれてしまいなかった場合には、本人の住所、氏名、年齢、家族数の申告のとおり仕方ないので発行することもあったそうです。

印鑑があれば身分証明になり配給が受けられる・・・の件がずっと気になって自分に調べてみていますが、そのような事実が出てこないのです。
私の調べ方が悪いのか、不勉強がたたっているのか。(汗)

私が調べた中で判ったことは、米穀配給帳(このドラマで言われてる焼けてしまった米をもらうための身分証明に当たるものだと思います)が空襲で焼けてしまった場合は、罹災証明書を役所からもらうという流れになるようだということ、その証明書は氏名、住所、生年月日を知らせるだけで発行してもらえたということ。
つまり印鑑はいらないのです。
そのことから考えて、印鑑があればいい、は脚本家の創作ではないか？と私は考えています。
このことは私の不勉強からくる誤解かもしれませんので、NHKに問い合わせ中です。
回答きましたらこちらにもお知らせしたいかと思います。
もちろん印鑑も焼けてなくなっているはずなので、需要はあったと思いますが、それとこれは別の話ではないかと考えています。
もし、加地谷にもっていくだけでの作り話だとしたら、日本の歴史を誤解させることに繋がるのでは？とも思います。
もし歴史的事実があるなら、ナレでいいので「この当時は混乱していたので印鑑があればすぐに証明書は発行してもらえたのです」などと説明してくれれば良かったと思いますね。それでしたらすんなりああ印鑑屋さんはいいかもね、と納得できたと思います。
ただ発想はいいかもだけど、そんなに簡単に素人に彫れるものでもないのは言うまでもないですが。

＞判子という身分を証明するものを身元も確認できないのに簡単に作って売ることについてのモラルに関してはいかがお考えなのでしょうか？

判子で身分が証明できていただなんてご存知でしたか？
まったく知りませんでした。混乱とはこのようなことを指すんですね。もっと学校の授業で教えて欲しかったことですよね。「戦争は良くない！」という言わずもがなな言葉を使わずに届いてくるのはドラマならではのことです。
その当時、混乱の中を生き抜くすべとして判子を製造販売していた方にお会いする機会があったらモラルについてどうお考えの上での行動だったのかお伺いしてみようと思います。

ここは、世間(?)のまんぷく絶賛の嵐に納得がいかない方々が、唯一のマトモなレビューを見られる場として集まっている、と私は思いますので、そういった意見が集まるのは当然ではないでしょうか。

武者様、これからはまんぷくレビューの頻度は落ちるとの事ですが、継続して頂きありがとうございます。
このクソゲードラマをきちんと根拠を示しつつ、批評して下さるサイトがあることが救いです。
これからも応援しております。

「コメント欄自演」…自己紹介の法則ですね。コメントをきちんと読めば、それぞれ別人が全く違う内容で批判をしていることが分かると思うのですが…
武者様も、ここの皆様もまんぷくにそこまで時間をかけていられませんよ。
半分青いに対しても、コメント欄で訳の分からない感情論でなくきちんと批判をしている方も少数ですがおられました。私も、貧乏と言っている地方出身者が簡単に岐阜と東京を行き来するのは変だと思いましたし、妻の立場である人は鈴愛と律の関係を綺麗に描かれすぎ、タイミングもご都合主義に思えて許せないだろうと想像できます。それを補って余りある素晴らしい、面白い作品でしたが。
良い所は良い、納得いかない所はおかしいと皆さん言っておられるだけです。まんぷくに対しては、今の所良いところが見つからないだけです。あえて言うなら歌詞と映像・踊りは全く別ですが、ＯＰのメロディ・編曲だけはキャッチーでなかなか良いと思います。
（ちなみに前作のＯＰは最高で完璧以上でした、製作サイドがどれだけ皆で一つのものを見て、手を抜かず、作品を愛しているかが良く分かるＯＰでした。）
プロットがどうという話をされるなら、判子づくりに関してだけでも数多くの矛盾点や穴を武者様が指摘しておられます。また、判子という身分を証明するものを身元も確認できないのに簡単に作って売ることについてのモラルに関してはいかがお考えなのでしょうか？

材料として揃った品質の木材もなく適当に拾ってきたような枝や端材ばかり。
ろくな機材もなく、技量もない素人ばかり。
それでどうしてあんなまともな印章が作れるんだか。

そういう今作の印章作りのシーンが、前作より優れているって？

ちゃんちゃらおかしいや！

「『前作がとにかく嫌い』のあまり、物事がいかに歪んで見えているか」の好例。

すずめの方がよほど陳腐でその場しのぎの思いつきだけで生きていましたが…
戦後だとダメで現代だとアリなんでしょうか(そもそも萬平一家はその場しのぎではなくしっかりプロットとしても判子作りというものが活きていましたけどね)

まぁ論じようとしても、半分青いのいい部分とまんぷくの悪い部分しか見えない病にかかってる方には無駄かもしれませんが…
曲がりなりにもレビューと称してライターを名乗るなら、コメント欄まで自演で埋めず、もう少しきちんと筋のとおったそれぞれの良いところも悪いところも書けるライターさんになれるといいですね。

＞「だから、私たちは他の人と違うことをしてもよいのだ」
＞という言い訳にも感じるんですよね。

私はむしろ、福子が繰り返し忠彦や萬平について言う「～さんは人とは違う」という表現に別の違和感があります。

国民一丸とならなければならない時代とはいえ、その人が持つ特別な創造性や人間性を否定して良いとは言えません。フィクションだからこそ、その部分を描けるということもあると思うのです。それがフィクションのチカラです。
ただし、そこを描くならば、重く閉鎖した戦争という史実の前に堂々と立ちうるだけの必然性や情熱が絶対に必要です。今作からはその点が全く、ただの少しも感じられないのです。

何故、この時代、この状況で忠彦が絵を描き続けることを良しとするのか。それに答えうる描写が、先の福子の「忠彦さんは人とは違う」というあまりにも浅いセリフ一つなことが信じられません。萬平が定職に就かないこともそうです。すべて「人とは違う」という彼女セリフ一つです。
つまり、彼らの行動を裏付けできるような必然性など、この脚本には存在しないのです。

それどころか、絵画や発明など、新たな価値を創造するということに対するリスペクトすら存在しません。ただ漠然と福子が「できるはず」「特別なんです」と繰り返し繰り返し呪文のように述べるだけ。本当にプロの脚本家が作ったのでしょうか？
クリエイティブな仕事を生業とする人間ならば、あるいは創造することに親しんでいる人ならば、その行いが「人とは違う」だけで済まされてしまうことの不快感や違和感は分かるはずです。それをあの優秀な役者たちに言わせるのだから、無神経極まりない話です。あまりにも無礼です。

先日の記事で、福田靖氏の過去作品に盗作疑惑があるとのコメントを読みました。
はっきりと事の顛末が分かるまでは、あまりそういった言説は信じないタイプなのですが、この脚本の創造性のなさとそれに対する粗雑な態度を見ていると、黒ということもあるのではと思ってしまいました。